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西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜

时间:2023-05-31 05:29:52    来源:哔哩哔哩

知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。

古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知。致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

其本乱,而末治者否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。、


【资料图】

▲ 了解人生智慧的核心——中国的国学经典:儒家、道家、兵家、法家、墨家、释家等各家思想要义及运用在企业的关键时机,使领导者能与时俱进提升人生智慧。

▲ 深入了解东、西方在管理本质性的差异,进而有效的因地制宜,拥有正确的观念态度,做好领导者的情绪管理,更进一步领国学悟经典的精髓,提升修己境界。

▲ 提升组织领导对国学经典兴趣,有助于建立企业一流的企业文化,并使领导者重视品德修养的重要性,了解领导者必先修己,方能安人(安员工、安客户)。

孔子说:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。怎么样才能不惑?最要紧是养成我们判断力。怎么才能不忧?为什么仁者会不忧?大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败,我们得着“仁”的人生观,便不会忧得失。 怎么样才能不惧?有了不惑不忧功夫,惧当然会减少许多了。这属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱,便有丰富智识,临时也会用不着,便有优美的情操,临 时也会变了卦。你千万别以为得些断片的知识,就算是有学问呀。如果想做成一个人,知识越多越好;如果做不成一个人,知识越多越坏。』

梁启超:人生成长的目的,我们学习,为了什么?

诸君!我在南京讲学将近三个月了,这边苏州学界里,有好几回写信邀我,可惜我在南京是天天有功课的,不能分身前来。

换句话说,宇宙即人生,人生即宇宙,我们人格与宇宙无二区别。体验得这一道理,就叫仁者。然则他为何不忧?大凡忧之所从来,不外两端,一曰忧成败,二曰忧得失。我们得着“仁”的人生观,就不会忧成败。

人生在世,处世为人,离不开做人与做事,懂得了做事先做人、处世先为人的金科玉律,也就抓住了问题的根本。

要取得成功,首先要修炼“内功”,提高自己为人处世的品质修为,人做好了,事才有可能做好。国学就是这样的“内功”。

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国学对个人成长起了什么样的作用?

2

国学还可以给人带来什么?

在国学中,有为人处世的哲学。“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”是做人做事的准则;“己所不欲,勿施于人”是换位思考的智慧;“爱人者,人恒爱之”是心灵向善的指引。

在国学中,有人与自然和谐相处的学问。老子说道法自然,荀子讲天行有常,都是在说人与自然的和谐统一。“斧斤以时入山林”“不涸泽而渔”都是人与自然相处之道。

在国学中,有取之不尽用之不竭的智慧。经典饱含古人的智慧修养,经典是在讲各种规律:仁义礼智信,孝悌忠信,礼义廉耻。通过读经,很容易就把孩子的道德层面提高。

如果用一句话来概括国学教育的意义,那就是国学教育是培养一个能让人真正成为人的教育。

一个人的未来或许很难预言,但根基如果打得不牢固,那么一生将很难有太大发展。

根基是从小开始培养的,越早开始,越加有效。所以,学习国学,越早越好。

因为我们知道宇宙和人生是 永远不会圆满的,所以《易经》六十四卦,始“乾”而终“未济”。正为在这永远不圆满的宇宙中,才永远容得我们创造进化。我们所做的事,不过在宇宙进化几万 万里的长途中,往前挪一寸、两寸,哪里配说成功呢?然则不做怎么样呢?不做则一寸两寸都不挪,那可真真失败了。仁者看透这种道理,信得过只有不做事才算失 败,肯做事便不会失败。

课程时间:2天,6小时/天

课程对象:企业组织中高阶层以上的各级干部

课程方式:互动教学,多元学习,企业工作实例与国学经典来源交互解析运用

课程大纲

第一讲:国学经典提升领导者人生价值观

1. 为何领导者要学习国学经典?

2. 国学经典思想核心价值为何?

3. 国学经典各家思想整合架构

4. 国学经典影响企业组织文化

5. 国学经典对现代企业的启示

6. 领导者要如何活用国学经典

大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。

知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己获得知识;获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识;获得知识后意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。

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