耀州窑以其精湛的刻印花装饰工艺闻名。

(资料图片仅供参考)

耀州窑是宋时八大窑系之一，兴起于唐代，盛于北宋，其窑址位于陕西省铜川市黄堡镇，旧称同官，宋代时属耀州，故名“耀州窑”。

耀州窑，似乎带着北国人的气质特点，可被看作是一千年前黄河流域国人审美的一重代表耀州窑的颜色是在青瓷中最是为浓墨重彩的橄榄色，味道极为浓厚。

宋 耀州窑青釉刻花瓶 故宫博物院藏

耀州窑窑址附近发现的“德应侯碑”所刻碑文对耀州瓷的形容。“德应侯碑”是迄今所见最早记载中国陶瓷发展史的碑石。

碑文详细地记述了宋代耀州瓷的工艺水平和技术成就，反映出宋代城镇手工业的发达。

德应侯碑，现藏于西安碑林博物馆

其碑文记载了宋熙宁年间，耀州太守阎公奏封德应侯一事，以及耀州窑制瓷工艺的发展、黄堡镇的自然环境、陶瓷业的生产方式等内容。

关于宋代耀州窑瓷器品质的描述：

「 巧如范金，精比琢玉。始合土为坯，转轮就制，方圆大小，皆中规矩。然后纳诸窑，灼以火，烈焰中发，青烟外飞，锻炼累日，赫然乃成。击其声，铿铿如也，视其色，温温如也…… 」

在古代，范与琢是两项对精细度要求很高工艺，可见宋代耀州窑烧造工艺的巧妙与精细。

宋 青釉刻花凤衔牡丹纹腰圆枕 日本静嘉堂文库美术馆藏

观复博物馆以馆藏「汉代 青铜镂空缠枝花卉纹带盖卮杯」为灵感，结合耀州窑制瓷工艺，设计推出商品——「闻香卮杯」

卮杯材质多样，常见青铜卮、玉卮、玳瑁卮、木质胎体的漆卮等。

其中玉卮属于卮中的顶级奢品，是战汉时期皇室贵族喜欢使用的酒器。

唐人颜师古曾说：“卮，饮酒圆器也，今尚有之。”说明到了唐宋时期，仍有人使用卮杯。只不过，汉以后传世实物就很少见了。

观复馆藏【汉·镂空缠枝花卉纹带盖铜卮杯】，圆筒形，铜制。盖微隆，子母口，盖沿平直，盖顶置有三鸟喙形钮。

杯身直壁深腹，杯侧上部有一加尾挡圆把。平底，底外侧饰玄纹一周，下部以镂空缠枝花卉纹装饰。整器线条宛转流畅，造型气韵生动，充分体现了传统文化的独特魅力。

「观复闻香卮杯」吸收馆藏文物之结构特征，采用耀州青瓷常用的刻划花装饰手法，杯身以满布的缠枝牡丹纹装饰。图案鲜活灵动，淡雅自然，青翠的釉色又暗合原器古韵。

原器之盖移为底托，另增设一盖，改原鸟喙形钮为坐卧的瑞兽造型，更填生动灵气。

杯底下部外延采用镂空工艺。与三足底托搭配，可做小香炉使用。

另外，随杯附赠3盘卮香。可以闻香品鉴。燃香时香气袅袅，暗香浮动。

故，一器两用。即可为杯，啜饮品茗；又可为炉，红袖添香。

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观复博物馆以耀州窑笔刀之精巧，以馆藏耀州瓷佳器之灵韵，推出——耀州窑青瓷斗笠盏。

苏轼在《定风波》里叹：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

蓑笠，实际上早已成为隐士和侠士的某种意象。而斗笠盏，则源于生活，后又归于生活。也因此，它成了茶人心中的珍爱之物。

观复博物馆以馆藏器物为灵感来源，打造了三款耀州窑青瓷斗笠盏。

缠枝团菊纹斗笠盏

文人雅士常以菊花自喻，在我们的文化中，菊花，亦象征长寿。

此缠枝团菊纹斗笠盏，内壁印有缠枝菊花六朵，中心印团菊纹花纹繁密而不失韵律。

碧波游鸭纹斗笠盏

碧波游鸭纹斗笠盏中，双鸭成对，在清波中相互嬉戏追逐，水纹变化莫测，双鸭姿态生动，双双游曳在莲叶田田间，颇有情趣。

折枝牡丹纹斗笠盏

折枝牡丹纹斗笠盏中，大朵牡丹盛放，花瓣枝叶肆意蔓延，层层叠叠的繁华姿态，正有焦骨牡丹之风姿，富贵、繁盛、一如生活的多姿多彩。